십이운성

아닙니다. 명리에서 십이운성은 좋고 나쁨이 아니라 기운의 «모양»입니다. 사는 바깥일이 줄고 안이 깊어지는 자리라 연구·기술·글처럼 혼자 파고드는 일과 맞고, 절은 앞의 것이 끊긴 자리라 판을 갈아엎는 결정과 맞습니다. 강한 자리만 좋은 사주라면 모두가 제왕을 원할 텐데, 실제로는 제왕이 넷이면 넘친다고 봅니다.

양간은 순행하고 음간은 역행하기 때문입니다. 갑은 해(亥)에서 장생해 앞으로 돌고, 을은 오(午)에서 장생해 뒤로 돕니다. 그래서 갑이 강한 자리에서 을이 약하고, 그 반대도 됩니다. 이 방향을 안 가르면 열 일간이 다섯 표만 쓰게 됩니다.

일간입니다. 십이운성은 «나 자신»인 일간이 각 지지에서 어떤 상태인가를 보는 것이라, 네 기둥 모두 일간을 기준으로 읽습니다. 연간 기준으로 보는 표는 십이신살 쪽입니다.

건록은 일간이 스스로 앉는 자리로, 남에게 기대지 않고 제 힘으로 벌어들이는 기운입니다. 제왕은 그다음 자리로 기운이 꼭대기에 오른 상태입니다. 실속은 건록이 낫다고 보는 견해가 많은데, 제왕은 꼭대기 다음이 내리막이기 때문입니다.

십이신살은 삼합 무리가 정하고 «어떤 성격의 일이 붙는가»를 봅니다(도화·역마·화개). 십이운성은 일간이 정하고 «내 힘이 얼마나 센가»를 봅니다. 둘은 서로 다른 축이라 함께 봅니다.